|
تماس با مدیر |
آرشيو مطالب |
آخرین مطالب |
|
درباره ما این وب وابسته به هیچ گروه و سازمانی نیست و از نظر فکری فقط از احکام شرعی و منویات امام خامنه ای تبعیت می کند . دیگر امکانات |
 
+ نوشته شده توسط b-zanjan در دوشنبه 05 خرداد 1393 و ساعت
00:38 |
ارسال نظر(0)
سایت توکلی در اقدامی عجیب در راستای پوشش اعدام مفسدین اقتصادی بر آمده و در این راستا اعلامیه مرگ یکی از اعدامی ها و محل کامل دفن او را منتشر کرده !!! براستی هدف این سایت چیست و در ورای این پوشش به اصطلاح خبری چه اهدافی را دنبال می کند ؟ نگاهی به ذیل اطلاعیه مرگ و و شهرهای ذکر شده و آدرس قبر او پروسه خطرناکی را تداعی می کند تا شاید لقمه ای دستگیر برای فتنه گران و رسانه های بیگانه فراهم شود . ضمن انکه برای احمد شهید فقط یک کروکی کم گذاشت است. + نوشته شده توسط b-zanjan در جمعه 02 خرداد 1393 و ساعت
16:28 |
ارسال نظر(0)
فرق تشیع در مورد تعداد فرقه های شیعه چند قول وجود دارد: مولف كتاب بيان الاديان فرق اصلى شيعه را پنج فرقه ى 1 -زيديه , كيسانيه 2- غاليه 3- صباحيه 4- ناصريه 5- اماميه اثنى عشريه ذكر نموده براى هر يك از آنان تقسيماتى ذكر كرده است. او معتقد است كه گروه اول پنج فرقه گروه دوم نيز پنج فرقه گروه سوم هشت فرقه گروه چهارم دو فرقه و آخرين گروه (امامیه ) فقط يك فرقه اند بغدادى در كتاب الفرقه , شيعيان را به چهار دسته اصلى كه هر يك شعباتى دارند تقسيم مى كند. بدين ترتيب,1 -زيديه 2-اماميه 3- كيسانيه 4- غلاة2 شهرستانى در ملل و نحل فرق اصلى شيعه را پنج فرقه مى داند كه عبارتنداز: 1-كيسانيه 2- رزاميه 3- زيديه4- اماميه 5 -غاليه كه هر يك به فرق متعدد ديگرى تقسميم مى شوند 4. البته تقسيم بنديهاى ديگرى نيز از فرق اصلى شيعه ارائه شده است مثلاً آنان را به كيسانيه, زيديه, شيعيان عباسى, اماميه, غلاة و اسماعيليه تقسيم كرده اند 5-بغدادی در کتاب خود اصول فرق شیعه را سه فرقه دانسته است: زیدیه ، كیسانیه، امامیه، وی در آغاز غلات را نیز از انشعابا ت شیعه دانسته است ولی بعداً یاد آور شده است كه چون آنان از اسلام خارج شده اند از فرقهای اسلامی به شمار نمی آیند [3]. شهرستانی اسماعیلیه را نیز در شمار شعبه های اصلی آورده است، و فرقه های اصلی شیعه را پنچ فرقه می داند. [4] شیخ طوسی(ره) در قواعدالعقاید با نظریه بغدادی موافقت نموده و اصول فرق شیعه را زیدیه، كیسانیه، امامیه دانسته است. [5] قاضی عضد الدین ایجی نیز اصول فرق شیعه را سه می شمارد: كیسانیه، امامیه، زیدیه. مدارک و مستندات + نوشته شده توسط b-zanjan در جمعه 02 خرداد 1393 و ساعت
00:39 |
ارسال نظر(0)
حسن رحیم پور ازغدی از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی است که از سوی برخی رسانهها با عنوان «چهرهای جدید در نظریهپردازی انقلاب اسلامی» یاد میشود. به گزارش جام نیوز به نقل از جهان ، به دنبال طرح برخی انتقادات مستدل و بی پرده توسط آقای حسن رحیم پور ازغدی در یکی از جلسات اخیر شورای عالی انقلاب فرهنگی نسبت به رویه های فرهنگی غلط دولت، اخیرا حملات تخریبی به وی در رسانه های اصلاح طلب از سر گرفته شده است. گفته شده در این جلسه رئیس جمهور درخواست کرده است تا جزئیات این انتقادات منتشر نشود. + نوشته شده توسط b-zanjan در پنجشنبه 01 خرداد 1393 و ساعت
21:05 |
ارسال نظر(0)
مذاهب اهل سنت از نظر فقهی عبارتنداز : حنفیه که مقلدان نعمان بن ثابت معروف به ابوحنیفه (متولد سال 80 و متوفّای سال 151ه ق) میباشند. ابوحنیفه فردی ایرانی است که امام اعظم اهل سنت به شمار میرود. درجامعه تسنن، بعد از پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله و خلفای راشدین و حسنین علیهما السلام هیچکس به اندازه ابوحنیفه محترم نیست. پیروانش در ایران بسیار اندکند. مالکیه که پیروان مالک بن انس (متولد سال 95 و متوفّای سال 179ه ق) میباشند. مالک، عرب قحطانی است. بلاد مغرب غالباً پیرو مالک بن انس میباشند. شافعیه که پیروان محمدبن ادریس شافعی (متولد سال 151 و متوفای سال 204 ه ق) میباشند. شافعی عرب قرشی است و از نظر کثرت پیروان مانند ابوحنیفه است و شاید بیش از او پیرو داشته باشد.
(مرو) میزیسته اند. از نظر اعتقادی نیز اهل سنت به فرقه های زیر تقسیم میشوند: اشاعره ( جبریون ) که اکثریت اهل سنت و پیروان ابوالحسن علی بن اسماعیل اشعری هستند. اهل حدیث که پیروان احمدبن حنبل میباشند. معتزله ( اختیاریون) که پیروان واصل بن عطا هستند. ماتریدیه که پیروان ابو منصور ماتریدی سمرقندی هستند و شامل بسیاری از حنفی های شرق جهان اسلام میشوند. وهابيت: اين گروه طرفداران محمد بن عبدالوهاب هستند كه در اواخر قرن دوازده هجري به ترويج افكار ابن تيميه پرداختند. اصول عقايد وهابيت را مي توان در موارد ذيل خلاصه كرد: 1. اعتقاد به وسايط ميان خلق و خدا با توحيد در الوهيت منافات دارد! 2. مشركان عصررسالت در مسئله ربوبيت مشرك نبودند. با اين كه انگيزه بت پرستان، تقرب به خداوند و طلب شفاعت از معبودان خويش در پيشگاه خداوند بود، قرآن كريم عمل آنان را شرك دانسته است. 3. هرگونه عمل كه مشابه اعمال مشركان عصر رسالت باشد مثل استغاثه و استعانت از غير خدا، نذر و قرباني براي خدا، و طلب شفاعت از غير خدا شرك است. 4. شیعیان را کافر میدانند. 5. شرك مسلمانان از شرك مشركان عصر رسالت عظيم تر است و... البته اکثر اهل تسنن وهابیت را از اهل تسنن نمی شمارند و این گروه را زاده انگلیس می شمارند.
+ نوشته شده توسط b-zanjan در پنجشنبه 01 خرداد 1393 و ساعت
20:17 |
ارسال نظر(0)
شیطانپرستی، به عنوان یکی از این مکاتب نوپدید دینی است که بحث اصلی این گفتوگو نیز میباشد.شیطان کیست و یا چیست؟ از انسان چه میخواهد؟ انسان از پرستش شیطان چه هدفی را دنبال میکند؟ شیطان دشمن سرسخت انسان که از خلقت حضرت آدم تا به امروز پی در پی با او به مخالفت پرداخته، اهمیت شناخت و نحوه مواجهه با او از موضوعات مهم قرآنی است. در قرآن درباره شیطان آمده است: شیطان موجودی از گروه جنیان است ( کهف ۵۰)، چون جنیان از جنس آتش بی دود هستند بنابراین شیطان نیز از آتش است ( حجر۲۷، الرحمن۱۵)، او در مقابل رب دست به طغیان زد( مریم ۴۴)، و به او کفر ورزید ( اسراء۲۷)، علت کفر و عصیان او در مقابل خدا به دلیل تمرد از سجده به پای انسان بود (بقره ۳۴)، چون انسان به اسماء الهی آگاهی یافته بود و شیطان از این علم بی بهره بود (بقره۲۱)، او جنس خود را که از آتش بود برتر از خاک که جنس آدم است می داند و بر این اساس کینه و دشمنی انسان را سخت به دل گرفته است ( اعراف۲۲، یوسف ۵، اسراء۵۳ ، فاطر۶ ، زخرف ۶۲)، و با سرکشی که به درگاه رب نموده است (نساء۱۱۷)او را وادار به دخالت در کار خدا بدون داشتن علم و آگاهی کند( حج ۳)، دشمنی خود را با آدمیان به رخ آنها بکشد ( زخرف ۶۲)، آنها را وادار به طغیان و غوا کند (اعراف ۱۷۵)، و حتی با داشتن علم الهی نیز ممکن است این طغیان و غوا صورت پذیرد او سعی می کند به وسیله انسان خلقت خدا را دگرگون کند( نساء ۱۱۹) و سعی می کند که حزبش را بر جهان مسلط کند ولی خداوند حزب او را دچار خسران می کند ( مجادله ۱۹)، و نهایتاً سعی می کند که با مسخ کردن انسان و تصرف او، عذاب خدا را برا او جاری سازد (ص۴۱)، و او را به سوی عذاب سعیر سوق دهد ( لقمان ۲۱)، در دلش دائماً حزن و اندوه جاری سازد ( مجادله ۱۰)، آنها را از آخرت بی اعتقاد گرداند و در قیامت آنها را در کنار خود محشور ببیند ( مریم ۶۶ الی ۶۸). شیطان در تمام داستانهای کهن و در تمامی ادیان وجود دارد، شیطان آمده است تا انسان خلیفهالله نباشد. شیطان بسان تاریکی مطلق در مقابل روشنایی و نور رحمت الهی است. هر چند در ابتدا بشر سعی داشت تا از شیطان دوری کند و از شر او در امان باشد اما بشر امروزی در پی فنا شدن در نیروی شیطان است. *معنویت گمشده بشر در قرن اخیر است، علت بازگشت انسان به معنویت چیست؟ هرجا که سر زدم همه در مرز بودن است کو مرز تازهای که فراتر ز بودن است .
ادامه مطلب + نوشته شده توسط b-zanjan در پنجشنبه 01 خرداد 1393 و ساعت
19:47 |
ارسال نظر(0)
شخصی در خیابان دست روی شانه عابری گذاشت و گفت؛ ببخشید آقا! چهره شما خیلی برای من آشناست. تصور میکنم شما را در اصفهان زیارت کرده بودم! عابر در پاسخ گفت؛ حتما اشتباه میفرمائید چون بنده در همه عمر خود، حتی یک بار هم به اصفهان نرفتهام!... و از شخصی که سؤال کرده بود پرسید؛ حضرتعالی چه مدت در اصفهان بودهاید؟ و در چه سالی؟ طرف گفت؛ من هم در تمام طول عمرم به اصفهان نرفته و رنگ آن شهر را هم ندیدهام! عابر با تعجب پرسید؛ پس چرا تصور میکردید که بنده را در اصفهان دیدهاید؟! و یارو گفت؛ اصلا موضوع را فراموش کن! احتمالا دو نفر دیگر در اصفهان همدیگر را دیدهاند که البته ربطی به من و شما ندارد!
ادامه مطلب + نوشته شده توسط b-zanjan در پنجشنبه 01 خرداد 1393 و ساعت
18:53 |
ارسال نظر(0)
هشتم مرداد در کشور ما روز سهروردی نام گرفته است. به همین مناسبت نگاهی کوتاه به زندگی و آراء فلسفی این حکیم ایرانی خواهیم داشت. شیخ شهاب الدین سهروردی چهره برجسته ای در حکمت ، فلسفه و عرفان در فرهنگ ایران است. او در سال 549 هجری قمری در قریه سهرورد زنجان دیده به جهان گشود. اولین آموخته های او در شهر مراغه نزد مجدالدین جیلی بود . سهروردی نزد جیلی ، فقیه مشهور آن زمان ، فقه را آموخت و در همانجا و نزد همین استاد با فخر رازی ، منتقد بزرگ فلسفه مشاء ، همدرس بود . با آنکه این دو از نظر علمی تفاوت های آشکاری با یکدیگر داشتند اما دوستی و قرابتی عجیبی میان این دو بر قرار بود. سهروردی پس از تکمیل تحصیلات به اصفهان رفت تا نزد ظهیرالدین فارسی، علم منطق را بیاموزد. او در همین شهر بود که برای نخستین بار با افکار ابن سینا روبرو شد و پس از مدتی تسلط خاصی بر آن پیدا کرد. سهروردی پس از اتمام تحصیلات رو به عرفان و سلوک معنوی آورد. شیخ در جریان سفرهایش مدتی با جماعت صوفیه هم کلام شد و به مجاهدت نفس و ریاضت مشغول شد . هنگامی که سفرهای سهروردی گسترده تر شده بود به آناتولی رسید و از آنجا به حلب سوریه رسید. در همان شهر با ملک ظاهر ، پسر صلاح الدین ایوبی ، دیداد کرد. ملک ظاهر شیفته شیخ شده و مقدمش را گرامی داشت و از او خواست که در آن جا بماند. سهروردی پذیرفت و درس و بحث خود را در مدرسه حلاویه آغاز کرد. در همین مدرسه بود که شاگرد و پیرو وفادارش شمس الدین شهروزی به او پیوست . شیخ همیشه در بیان مسائل ، به خصوص احکام و مسائل مربوط به دین بی باک بود و همین صراحت بیان او بود که سرانجام فقهای قشری عامه علیه او شوریدند ، او را مرتد خوانده و سخنانش را خلاف اصول دین دانستند. این کینه و عناد تا جایی رسید که ملک ظاهر را تشویق به قتل او کردند. اما ملک ظاهر نمی پذیرفت و به خواست آنان توجهی نمی کرد. اما فقها با ارسال شکوائیه به صلاح الدین ایوبی او را مجاب کردند که فرمان قتل شیخ را صادر کند. سرانجام صلاح الدین ایوبی در نامه ای از پسرش خواست به دلیل برخی ملاحظات سیاسی شیخ را به قتل برساند . بدین ترتیب شیخ را زندانی کرده و در سن 36 یا 38 سالگی به قتل رسید. مشهور است که او را به دار آویختند یا خفه کردند. جنازه شیخ را در روز جمعه آخر ذی الحجه سال 587 هـ.ق از زندان بیرون آوردند. جرم او معاندت با شرایع دینی بود. بدین ترتیب سهروردی نیز سرانجامی همچون سقراط یافت . سهروردی در طول عمر کوتاه خود حدود پنجاه کتاب و رساله به یادگار مانده است . آثار او نه تنها حاوی مهمترین آثار وی است بلکه به طرز شگفتی از نظر فصاحت و بلاغت تحسین شده و دارای نثری پخته و قوی است.
ادامه مطلب + نوشته شده توسط b-zanjan در یکشنبه 28 اردیبهشت 1393 و ساعت
11:09 |
ارسال نظر(2)
بعد از این اگر در هرجا وزیران دولت فخیمه را با جوانی دیدید تعجب نکنید چون دوست پسر است بشنویم اخرین افاضات وزیر اطلاعات پایه گذار این بدعت شوم : سیدمحمود علوی وزیر اطلاعات در حاشیه مراسم اختتامیه جشنواره فاوا در جمع خبرنگاران در پاسخ به سوالی درباره فرزند حواشی مربوط به ماجرای «فرزند معنویاش» که در جلسه کمیسیون امنیت ملی حضور پیدا کرده بود، گفت: وقتی در عقیدتی سیاسی ارتش بودم به سربازانم میگفتم پسرم!!! ندارند و با این مباحث بیگانهاند نمیدانند فرزند معنوی یعنی چه. لازم به ذکر است مدتی قبل جناب وزیر ادامه مطلب + نوشته شده توسط b-zanjan در شنبه 27 اردیبهشت 1393 و ساعت
15:46 |
ارسال نظر(0)
با ورود رییس جمهور و هیئت دولت به ماجرای عدم سخنرانی سید حسن خمینی پروژه جدید رسما کلید خورد . به دنبال جنجال آفرینی رسانه ای مدتها پیش پیرامون تجمع اعتراض امیز به لغو سخنرانی سید حسن خمینی علاوه بر برکناری فرماندار تا افتابه چی فرمانداری اینبار بالاترین مقام اجرایی کشور وارد گود شد !!! هنوز معلوم نیست چرا رییس جمهور برای دیگران که دچار اینگونه مسائل شدند دل نمی سوزاند و شائبه طبقات شهروندی در نظام را دامن می زند !! هنوز معلوم نیست رییس جمهور برای یونسی بخاطر ایجاد تشتت اجتماعی و مذهبی و ایستادگی در مقابل علماء تراز اول و مطرح کردن ارم شیر و خورشید رسما تذکر نمی دهد . و هنوز معلوم نیست چرا رییس جمهور یک کشور اسلامی به ماجرای حضور دوست پسر وزیر اطلاعات در مجامع امنیتی پاسخی ندارد !!!
ادامه مطلب + نوشته شده توسط b-zanjan در شنبه 27 اردیبهشت 1393 و ساعت
00:59 |
ارسال نظر(0)
یکی از محافظان مقام معظم رهبری در خاطره ای گفت: یک روز که مقام معظم رهبری به کوههای اطراف تهران برای کوه پیمایی رفته بودند، با دختر و پسری دانشجو برخورد می کنند که به لحاظ ظاهری وضع نامناسبی داشتند. آنها به یک باره در مقابل گروه ما قرار گرفتند و فرصت جمع و جور کردن
و رسیدگی به وضع ظاهری خودشان نداشتند از رفتار آنها مشخص بود
که خیلی ترسیده بودند و اینگونه به نظر می رسید که آنها تصور می کردند که الآن آقا دستور دستگیری آنها را فورا
صادر خواهد کرد. ولی برخلاف تصور آنها آقا با آنها سلام و علیک گرمی کرد و پرسید که شما زن و شوهر هستید؟
(البته آقا می دانست)؛ آن پسر وقتی با خلق زیبای آقا مواحه شد، واقعیت را گفت؛ و جواب داد خیرمن و این دختر
دوست هستیم.
آقا ابتدا درباره ورزش و مزایای آن با آنها صحبت کرد و بعد فرمود: بد نیست صیغه محرمیتی هم در میان شما برقرار شود و شما با هم ازدواج کنید. آقا به آنها پیشنهاد داد که اگر مایل بودید در فلان تاریخ بیائید، و من هم آمادگی دارم
که شخصا خطبه عقد شما را بخوانم. آن دو خداحافظی کردند و طبق قرار همراه خانواده خود در همان تاریخ به
محضر ایشان رسیدند.
آقا هم خطبه عقد آن دو را جاری کردند. با برخورد کریمانه ایشان این دو جوان مسیر زندگی خود را تغییر دادند آن دختر غیر محجبه به یک دختر محجبه و معنوی و آن پسر دانشجو هم به یک جوان مذهبی مبدل شدند. |
لوگوی وبگاه 
همکاران سایبری 
 
موضوعات مطالب برچسبها نوای وب پخش انلاین همکاران دیگر
|
.jpg)
