آدمي را سعادتي نهاده اند كه آن را لقاءالله خوانند و تكاپوي اولين و

آخرين از انبياء و اولياءدر طلب آن سعادت بوده است .

و ممكن نيست كه آدمي بدين سعادت رسد الّا آن كه محبت حق حاصل

كرده بوَد .

و مپندار كه تو و امثال تو از محبت جز رسمي بي حقيقت دانسته ايد .

و محبت حاصل نيايد الّا آن كه معرفت حاصل گردد .

و معرفت خداي تعالي حاصل نيايد الّا از فكري درست ، و فكر درست جز

از دل صافي و پاك از شواغل دنيوي و علايق بدني حاصل نيايد .

و تو عزيز مبتلايي به شواغل دنيوي .

 اي عزيز سعادت از محبت خدا خيزد كه غالب گردد بر همۀ محبت ها .

مهم ترين  كاري كه  تو را  در پيش  است آن  است كه بداني تو را  به

چه مشغول مي بايد بودن ؟

از قران گوش دار كه تو را بيان كند كه :

ما خلقت الجن و الانس الّا ليعبدون  .

اما عبادت را صورتي هست و حقيقتي .

عین القضاه همدانی

تو را مهم ترين كار آن است كه بداني كه عبادت را حقيقت چيست ؟

و مقبول كدام است و مردود كدام ؟

طلب العلم فريضه علي كل مسلم و مسلمة

اين از آن علم است و اگرنكني معذور نيستي  .

 و فرمود :

پيوسته در راه طلب باش تا طلب روي با تو نمايد .

چه اگر طلب نقاب عزت از روي جمالِ خود بگشايد ، همگي تو را چنان غارت كند كه از تو چندان اثر نماند كه تمييز كني كه تو طالبي يا نه .

اكنون چنان كه تواني طاعتي مي كن و از هر معصيتي مي پرهيز ،

و بهترين طاعت تو آن بوَد كه تقربي كني به دوستي از دوستان او ، تا باشد كه به عنايت او از اين هاويه كه در آنجا افتاده اي خلاصي يابي .

 عشقت كند هر آنچه ببايد تو صبر كن                           

شاگرد عشق باش تو را او بس اوستاد

هر نفسي كه جز در طلب اين حديث خرج كني تاوان بر تو بوَد .

سلوك بايد تا به درون پرده راه يابي .

 و مي فرمود :

دري مي زن و تعللي مي كن و از طلب به كلي خالي مباش كه روا نيست تغافل نمودن از طلب .

 در سراي مرا گاه گاه حلقه بزن                                     

روا مدار كه بيگانه وار بر گذري

 و مي فرمود :

داني كه جمال اسلام چرا نمي بينيم ؟

از بهر آن كه بت پرستيم .

بت نفس اماره را معبود ساخته ايم .

جمال اسلام آنگاه بينيم كه رخت از معبود هوايي به معبود خدايي كشيم .

عادت پرستي را مسلماني چه خواني ؟

اسلام آن باشد كه خدا را منقاد باشي و او را پرستي ، و چون نفس و هوي را پرستي بندۀ خدا نباشي .