تماس با مدیر

آرشيو مطالب

آخرین مطالب

» پاپ آپ از طرف مدیر نیست ( شرمنده همه دوستان )

» دشمنان زبان سلاح را می‌فهمند و ما با همین زبان با آنان روبرو می‌شویم

» جازه هیچگونه بازرسی از هیچ‌یک از مراکز نظامی داده نخواهد شد/ من اجازه نمی‌دهم بیگانگان از دانشمندان

» میلاد امام حسین (ع ) و قمر منیر بنی هاشم مبارک

» آخرین لحظات تکاندهنده یک شهید مدافع حرم + تصویر

» زمان دادگاه حمله به مطهری مشخص نیست

» احتمال تمدید آتش بس در یمن

» شرط اوباما برای توافق هسته ای با ایران

» هدیه‌ای که در صلوات بر پیامبر(ص) نهفته است

» گستاخی تازه وزیر خارجه سعودی علیه ایران

درباره ما

این وب وابسته به هیچ گروه و سازمانی نیست و از نظر فکری فقط از احکام شرعی و منویات امام خامنه ای تبعیت می کند .

دیگر امکانات

سید علی اگر لب تر کند جان را فدایش می کنیم

کربلا را تو مپندار که شهریست در میان شهرها و نامیست در میان نام‌ها

بازنده نگهداشتن عاشوراء کشور شما آسیب نخواهد دید

أَلَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاء

اوباما: برای اولین بار توانستیم پیشرفت هسته‌ای ایران را متوقف کنیم

+ نوشته شده توسط b-zanjan در چهارشنبه 03 دی 1393 و ساعت 08:31 |

باراک اوباما با دفاع از سیاست خارجی خود گفت ما موفق شدیم از طریق مذاکرات برنامه هسته‌ای ایران را عقب برانیم.

اوباما در مصاحبه با سی‌ان‌ان گفت: در بخش‌هایی از دستگاه سیاست خارجی کسانی وجود دارند که طرفدار سیاستی هستند که معتقد است ابتدا باید شلیک کرد و بعدا درباره آن فکر کرد. اما من با چنین رویکردی موافق نیستم.

رئیس‌جمهور آمریکا گفت: ما در قبال کشورهایی که قوانین بین‌المللی را نقض کرده و یا علیه منافع ملی ما عمل کرده‌اند، قاطع بوده‌ایم. در عین حال از طریق دیپلماتیک می‌توان مشکلات را حل کرد.

اوباما اضافه کرد: شما به عنوان نمونه به ایران نگاه کنید، در طول یک‌سال و نیم گذشته، یعنی از زمان آغاز مذاکرات ما، این نخستین یک سال و نیمی است که در یک دهه گذشته برنامه هسته‌ای ایران پیشرفت نکرده است و سرعت آن کند شده است. این برای اولین بار در دهه گذشته است.

رئیس‌جمهوری آمریکا گفت: نه تنها ما و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (پیشرفت نکردن برنامه هسته‌ای ایران) را تایید می‌کنیم، بلکه منتقدان سیاست خارجی ما مانند دولت بنیامین نتانیاهو در اسرائیل، دستگاه اطلاعاتی آنها تایید کرده است که توافق موقت (ژنو) پیشرفت ایران به سوی توانایی تولید سلاح هسته‌ای را متوقف کرده است.

ادامه مطلب

فتنه به گونه ای است که وقتی می آید

+ نوشته شده توسط b-zanjan در چهارشنبه 03 دی 1393 و ساعت 01:41 |

این حدیث از کیست؟ خاصیت فتنه به گونه ای است که وقتی می آید قابل شناسائی نیست و وقتی که از جامعه

رخت بر می بندد شناخته می شود.

روایت مورد سؤال از امام علی (ع) است.

عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ (ع) بِالنَّهْرَوَانِ إِلَى أَنْ قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

حَدِّثْنَا عَنِ الْفِتَنِ فَقَالَ: "إِنَّ الْفِتْنَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ شُبِّهَت".‏[1]

و عنه (ع): "إِنَّ الْفِتْنَةَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ وَ إِذَا أَدْبَرَتِ اسْتَقَرَّتْ يُشْبِهْنَ مُقْبِلَاتٍ وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرَات".[2]‏

و عنه (ع) ايضا: "أَلَا إِنَّ الْفِتَنَ إِذَا أَقْبَلَتْ شَبَّهَتْ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ نَبَّهَتْ، يُنْكَرْنَ مُقْبِلَاتٍ وَ يُعْرَفْنَ مُدْبِرَات".[3]‏

پی نوشتها:
[1] حر عاملی، وسائل‏الشيعة، ج 15، ص 56.
[2] علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج 33، ص 366.
[3] بحارالأنوار، ج 34، ص 116.

آیا این حدیث که هر کس به من بشارت ماه ربیع را بدهد من او را به بهشت مژده خواهم داد،

+ نوشته شده توسط b-zanjan در چهارشنبه 03 دی 1393 و ساعت 01:37 |

آیا این که بعضی از افراد در شب اول ربیع الاول، شبانه به مسجد می روند و آرزو و دعا می کنند، بدعت در دین نیست؟ آیا سند روایی دارد؟ آیا این حدیث که هر کس به من بشارت ماه ربیع را بدهد من او را به بهشت مژده خواهم داد، از پیغمبر اکرم (ص) است؟

ماه ربیع الاول بهار ماه ها است. با حلول این ماه ، ماه پر از حزن و اندوه صفر که ماه مصیبت های بزرگ اهل بیت رسول خدا (ص) بود به پایان رسیده است. اوج مصيبت ماه صفر در دهه سوم آن است. با اربعين شروع مي شود و به ايام رحلت حضرت ختمي مرتبت محمد مصطفي (ص) و شهادت سبط اكبرش، حضرت امام حسن مجتبي (ع) و غروب خورشيد طوس، حضرت علي بن موسي الرضا (ع) ختم مي شود. و از طرف دیگر در اين ماه ميلاد رسول خدا (ص) که رحمة للعالمین است، واقع شده است و مي‌توان ادعا كرد از اول آفرينش زمين رحمتي مانند آن بر زمين فرود نيامده است؛ زيرا برتري اين رحمت بر ساير رحمت هاي الهي مانند برتري رسول خدا بر ساير مخلوقات است[1].
اول ربیع الاول به نقل منابع تاریخی روز هجرت پیامبر (ص) از مکه به مدینه است[2] هم از این جهت و هم از جهت این که مولودهای با برکتی در آن واقع شده است بسیار مبارک و میمون است.
سید بن طاووس در کتاب الاقبال در فضیلت این ماه جملاتی آورده است و از اتفاقات مبارک این ماه، هجرت پیامبر (ص) از مکه به مدینه و سلامت ایشان از نیرنگ دشمنان برای قتل ایشان در شب لیلة المبیت را بر شمرده است و نماز شکر را به نشانه شکر گذاری از خدا در این روز مناسب می داند و از قول شیخ مفید نقل کرده است که روزۀ این روز به دلیل موفقیت پیامبر(ص) و نجات ایشان از دست دشمنان مستحب است و در نهایت دعایی برای این روز نقل کرده اند.[3]
مرحوم جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب المراقبات نوشته است: "اين ماه همانگونه كه از اسم آن پيداست بهار ماه‏ها است، بجهت اين كه آثار رحمت خداوند در آن هويداست. در اين ماه ذخاير بركات خداوند و نورهاى زيبای او بر زمين فرود آمده است؛ زيرا ميلاد رسول خدا (ص) و سلّم در اين ماه است و مى‏توان ادعا كرد از اول آفرينش زمين رحمتى مانند آن بر زمين فرود نيامده است ... بر مسلمان مراقب واجب است با تمام تلاش خود در شكرگزارى اين نعمت بزرگ كوشش و سعى كند..."[4].
شیخ عباس قمی نیز در مفاتیح در اعمال ماه ربیع الاول آورده است: "روز اول علما گفته‏اند مستحب است كه براى تشكر نعمت سلامتى رسول خدا (ص) و أمير المؤمنين (ع) روزه بدارند و زيارت آن دو بزرگوار در اين روز مناسب است".‏[5]
در کتب ادعیه و روایات چیز دیگری در اعمال شب و روز اول ماه ربیع الاول، غیر از آنچه که بیان گردید، یافت نشد، اما عدم وجود روایت در بارۀ اعمال خیر و مستحبات در منابع دینی، دلیل بر بدعت بودن انجام آنها نیست؛ زیرا انجام همۀ کارهای خیر از جمله حضور در مسجد، عبادت، دعا و مناجات با خدا در هر زمان مستحب و پسندیده است و انجام آنها با قصد قربت و به امید ثواب هیچ اشکالی ندارد، اما در صورتی که به دروغ عمل خاصی (هر چند پسندیده را) به دین نسبت دهند بدعت و حرام خواهد بود؛ زیرا بدعت در دین و شرع به معنای " نسبت دادن چيزي به دين در حالي که در واقع جزء دين و شريعت نيست".
اما در مورد مژده بهشت دادن پیامبر به کسی که بشارت ماه ربیع را بدهد، ما در منابع شیعی حدیثی در این باره پیدا نکردیم.
بله صاحب تفسیر روح البیان حدیثی نقل می کند که: "کسی که مرا به اتمام ماه صفر بشارت دهد او را به بهشت بشارت می دهم"[6] و شاید این حدیث همان معنای مورد نظر را می رساند.
پی نوشتها:
[1]. ملكي تبريزي(ره)، ميرزا جواد آقا ، المراقبات.
[2].مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 55، ص367، مؤسسة الوفاء، بیروت، سال 1404ه ق.
[3]. علی بن موسی بن طاووس، الاقبال بالاعمال، ج 3، ص 105، (المکتبة الإعلانات الإسلامیة)دفتر تبلیغات اسلامی، 1377 ه ش.
[4].ملکی تبریزی، جواد، محدث بندر ریگی، ابراهیم، ترجمه المراقبات ص 65، انتشارات اخلاق، سال 1376ه ش.
[5].قمی ، عباس، مفاتیح الجنان ص 295، اسوه.
[6] "من بشرنى بخروج الصفر بشرته بالجنة"، حقى بروسوى، اسماعيل، تفسير روح البيان، ج ‏4، ص 325، دار الفكر، بيروت.

از عادت پرستی دست بدار که عادت پرستی ،‌ بُت پرستی باشد

+ نوشته شده توسط b-zanjan در چهارشنبه 03 دی 1393 و ساعت 01:26 |

جوانمردا ! این را چون آینه دان . آخر دانی که آینه را صورتی نیست در خود ، اما هر که در او نگه کند ،‌ صورت خود تواند دید .

- ای عزیز ! اگر خواهی که جمال این اسرار ، بر تو جلوه کند از عادت پرستی دست بدار که عادت پرستی ،‌ بُت پرستی باشد

. هر چه شنوده ای از مخلوقات ، فراموش کن و هر چه شنوده ای ، ناشنوده گیر و هر چه بر تو مشکل گردد ،

جز به زبان دل سوال مکن .

آن بهشت که عامه را وعده کرده اند ، زندان خواص باشد ، چنانکه دنیا زندان مومنان است . مگر یحیی معاذ رازی از اینجا گفت که :

الجنة سِجنُ العارفین کما انَّ الدنیا سِجنُ المُومن .

خواص با خدا باشند نه با بهشت . ولیکن در بهشت خدای تعالی باشند .

چه گویی خدای تعالی در بهشت باشد؟ بلی در بهشت باشد ، ولیکن در بهشت خود باشد ، در آن بهشت که شبلی گفت :

ما فی الجنة اَحدٌ سِویَ الله تعالی .

گفت : در بهشت جز خدا دیگری نیست و نباشد . و اگر خواهی از مصطفی نیز بشنو که

گفت : انَّ لله ِ جنةٌ لیسَ فیها حورٌ و لا قُصورٌ و لالَبَنٌ و لا عسل . در این بهشت دانی که چه باشد ؟

آن باشد که ما لا عینَ و رّاَت و لا اذُنَ سَمِعَت و لا خطر علی قَلبِ بَشر . کسی را که بهشت این باشد ،‌

او را بهشت عوام طلب کردن ، خطا باشد که این طایفه را به زنجیرهای نور و لطف به بهشت کشند ،‌ نروند و قبول نکنند .

همت عالی چنان باید که زن فرعون آسیه را بود که در دعا می خواهد : رَبِّ ابن لِی عِندکَ بیتا فی الجَّنة . این عِندکَ جز بهشت خواص نباشد .

خلق به ظاهر قرآن عادت کرده اند!

+ نوشته شده توسط b-zanjan در چهارشنبه 03 دی 1393 و ساعت 01:10 |

ای عزیز ! چون قرآن ، نقاب ِ‌عزت از روی خود برگیرد و بُرقع(صورت بند) عظمت بر دارد همه

بیماران ِ فراق ِ لقای خدا را - تبارک و تعالی - شفا دهد و جمله از درد ِ خود نجات یابند .

از مصطفی علیه السلام بشنو که گفت : القرآن هوَ الدَّواءُ . دریغا قرآن حَبلی(طناب) است

که طالب را می کِشد تا به مطلوب رساند . قرآن را بدین عالم فرستادند در کسوتِ حروف در

هر حرفی هزار هزار غمزه ی جان رُبا ،‌ تعبیه کردند ، آنگه این ندا در دادند :

وَ ذّکََِر فَإنَّ الذِّکری تنفَعُ المُومِنین . گفت : تو دام رسالت و دعوت بنِه ، آن کس که صیدِ ما

باشد ، دام ما خود داند و در بیگانگان مرا خود هیچ طمعی نیست . . .

حمله شبانه نیروهای امنیتی سعودی به شیعیان محاصره شده "العوامیه" + عکس

+ نوشته شده توسط b-zanjan در چهارشنبه 03 دی 1393 و ساعت 00:15 |

منابع خبری محلی در عربستان گزارش دادند که علی رغم برپایی تظاهرات اعتراض آمیز چند ده‌هزار نفری مردم عربستان علیه حمله نیروهای امنیتی به شهر العوامیه، نظامیان سعودی همچنان بر شدت محاصره این شهر افزوده و شب گذشته بار دیگر به منازل مردم یورش بردند.

این منابع تاکید کردند، نظامیان آل‌سعود از سلاح‌های جنگی سنگین استفاده کرده و منازل مردم را به صورت گسترده‌ای تیرباران می‌کنند، همچنین رژیم سعودی آب و برق بخش‌هایی از شهر "العوامیه" را قطع کرده است.

نظامیان سعودی از روز شنبه، شهر العوامیه در شرق عربستان را به محاصره در آورده و تحت لوای مبارزه با تروریسم اقدام به گلوله باران منازل مسکونی مردم و کشتار آنان کردند، طی این حملات 5 شهروند عربستانی از جمله یک نوجوان 12 ساله به شهادت رسیده و بیش از 70 نفر دیگر زخمی شدند.

تصاویر ویدئویی ارسال شده از حمله شب گذشته نیروهای سعودی به العوامیه نشان دهنده شدت و گستردگی تیراندازی نظامیان به سوی منازل مردم است.

حمله شبانه نیروهای امنیتی سعودی به شیعیان محاصره شده "العوامیه" + فیلم و عکس

جروزالم پست: یمن پایگاه جدید ایران

+ نوشته شده توسط b-zanjan در سه‌شنبه 02 دی 1393 و ساعت 23:59 |

یک روزنامه صهیونیستی طی گزارشی نوشت:

کنترل پایتخت یمن از سوی حوثی‌ها زنگ خطری

برای عربستان سعودی و اسرائیل است.

روزنامه دست راستی «جروزالم پست» طی گزارشی تحلیلی تحت عنوان «تهدیدهای حوثی‌های تحت حمایت ایران علیه اسرائیل» که امروز سه‌شنبه منتشر شده است، در آغاز نوشت: به‌دست گرفتن پایتخت یمن از سوی حوثی‌هایی که ایران نیز از آن‌ها حمایت می‌کند زنگ خطر را نه تنها برای رقبای سنی منطقه همچون عربستان سعودی بلکه برای اسرائیل نیز به صدا درآورده است.

بر اساس این گزارش، اگر حوثی‌ها موفق بر احاطه بر بخش اعظم جنوب یمن که مشرف بر دریای سرخ است شوند، آنگاه شهر بندری ایلات در اسرائیل و همچنین برخی کشورهای دیگر از لحاظ ترافیک دریایی و موارد دیگر به خطر می‌افتند.

همچنین در صورتی که حوثی‌ها به موفقیت برسند، عربستان سعودی، اردن، مصر، اریتره و جیبوتی تحت خطر قرار خواهند گرفت و همکاری آن‌ها با اسرائیل در ابهام قرار گرفته و البته یمن مبدل به پایگاه ایرانی خواهد شد.

به نوشته این روزنامه، دولت ریاض به دلیل عصبانیت خود از برتری خوثی‌هایی که قدرتشان در حال افزایش است ارسال کمک به یمن را متوقف کرده است اما در مقابل ایران آشکارا استقبال خود را از پیروزی حوثی‌ها اعلام کرده است.

در انتهای این گزارش به نقل از یک مقام ارشد امنیتی یمن آمده است: «ایران به شدت حامی حوثی‌هایی می‌باشد که از سال 2004 به این سو علیه دولت مرکزی جنگیده‌اند.»

گلوله‌باران شیعیان در عربستان 5 شهید و 20 مجروح برجای گذاشت

+ نوشته شده توسط b-zanjan در یکشنبه 30 آذر 1393 و ساعت 22:28 |

گلوله‌باران شیعیان در عربستان 5 شهید و 20 مجروح برجای گذاشت

یورش وحشیانه نیروهای امنیتی آل سعود به منطقه شیعه‌نشین العوامیه، منجر به شهید شدن پنج نفر و زخمی شدن 20 تن دیگر شد.

نیروهای امنیتی آل‌سعود صبح روز شنبه با حمله به منطقه‌شیعه‌نشین «العوامیه» از توابع شهرستان «القطیف» واقع در شرق عربستان پنج نفر از ساکنان این منطقه را به شهادت رساندند.
در این حمله وحشیانه که به مناطق مسکونی انجام گرفت 20 نفر از شیعیان نیز زخمی و چهار تن بازداشت شدند. منابع خبری گزارش دادند که در بین شهدا یک نوجوان 12 ساله نیز وجود دارد.
منابع خبری گزارش داده‌اند که نظامیان سعودی پس از محاصره، منطقه «العوامیه» و یورش به آن، اقدام به گلوله‌باران منازل مردم کرده‌اند، این حملات باعث بروز ویرانی‌های گسترده‌ای در سطح شهر شده است.
گزارش‌ها حاکی است که نیروهای امنیتی مانع رسیدن خودروهای اورژانس به محل درگیری شدند.
این اقدام خونین عربستان علاوه بر واکنش‌های مردم استان‌های شرقی این کشور از طرف برخی از گروه‌های منطقه‌ای نیز محکوم شده است.
در همین ارتباط «ائتلاف جوانان انقلاب 14 فوریه» بحرین خواستار تلاش برای پایان دادن به این جنون رژیم سعودی و غرور و تکبر آن شد و از محور مقاومت خواست تا قاطعانه در قبال این جنایت رژیم سعودی وارد عمل شود.
این ائتلاف بار دیگر بر همبستگی خود با اهالی منطقه القطیف در شرق عربستان به ویژه اهالی محاصره شده منطقه العوامیه تاکید کرد.
جریان اسلامی «الوفاء» بحرین نیز با صدور بیانیه‌ای تاکید کرد: «آل‌سعود و جریان‌های وابسته به آن هر روز در سراسر عربستان، به ویژه منطقه العوامیه و مناطق شرقی این کشور مرتکب جنایت می‌شوند اما ملت قهرمان عربستان، این جنایت‌ها را با مقاومت و پایمردی پاسخ داده و در برابر ظلم و سرکوبگری رژیم حاکم، سر خم نکرده است.»
اما جدای از این خبر، مردم معترض انگلیس با حضور در خیابان‌های لندن به سمت سفارت عربستان در این شهر حرکت کرده و به سیاست‌های سعودی‌ها در زندانی کردن و حکم اعدام «آیت‌الله نمر» اعتراض کردند.

چرا امام حسن(ع) با دختر دشمن خود ازدواج کرد

+ نوشته شده توسط b-zanjan در یکشنبه 30 آذر 1393 و ساعت 20:11 |

چرا امام حسن(ع) با دختر دشمن خود ازدواج کرد

یکی از سؤالاتی که در زمینه زندگانی کریم اهل بیت(ع) امام حسن مجتبی(ع) مطرح می‌شود، این است که چرا حضرت با جعده که پدرش یکی از دشمنان ایشان بود، ازدواج کردند؟

مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم این گونه پاسخ می‌دهد:

یکی از افراد و شخصیت‌های تاریخی که در دوران امیرالمؤمنین(ع) زندگی می‌کرد و در زیر سایه مهر او امنیت یافته بود، «اشعث بن قیس کندی» بود که برای شناخت او کافی است به خطبه‌ای از خطبه‌های امیرالمؤمنین علی(ع) توجه کنیم:

امام علی(ع) در مسجد کوفه سال ۳۸ هجری سخنرانی می‌کرد، اشعث بن قیس به یکی از مطالب آن حضرت اعتراض کرد و گفت: این سخن به زیان تو است نه به سود تو، امام(ع) که او را به خوبی می‌شناخت نگاه خود را به او دوخت و فرمود: «چه کسی تو را آگاه کرد که چه چیزی به سود یا زیان من است؟ لعنت خدا و لعنتِ لعنت کنندگان بر تو باد ای متکبر، متکبرزاده منافقِ پسر کافر، سوگند به خدا تو یک بار در زمان کفر و بار دیگر در حکومت اسلام اسیر شدی و مال و خویشاوندی تو هر دو بار نتوانست به فریادت برسد، آن کس که خویشان خود را به دم شمشیر سپرد و مرگ و نابودی را به سوی آن‌ها کشاند سزاوار است که بستگان او بر او خشم گیرند و بیگانگان به او اطمینان نداشته باشند».(۱)

ادامه مطلب

علل صلح امام حسن(ع) به روایت رهبر انقلاب

+ نوشته شده توسط b-zanjan در یکشنبه 30 آذر 1393 و ساعت 19:43 |

علل صلح امام حسن(ع) به روایت رهبر انقلاب

اگر امام حسن(ع) صلح نمی‌کرد، تمام ارکان خاندان پیامبر را از بین می‌بردند و کسی را باقی نمی‌گذاشتند که حافظ نظام ارزشی اصیل اسلام باشد، همه چیز به کلی از بین می‌رفت و ذکر اسلام بر می‌افتاد و نوبت به جریان عاشورا هم نمی‌رسید.

به گزارش فارس، رهبر معظم انقلاب در کتاب انسان ۲۵۰ ساله به تشریح چرایی صلح امام حسن مجتبی(ع) پرداخته است که به مناسبت شهادت کریم اهل بیت(ع) به گوشه‌هایی از تحلیل‌های معظم‌له اشاره می‌شود:

*امام حسین(ع) در این صلح با امام حسن(ع) شریک بودند
در باب صلح امام حسن(ع) این مسأله را بارها گفته‌ایم و در کتاب‌ها نوشته‌اند که هر کس حتی خود امیرالمؤمنین(ع) هم اگر به جای امام حسن مجتبی بود و در آن شرایط قرار می‌گرفت، ممکن نبود کاری بکند، غیر از آن کاری که امام حسن(ع) کرد، هیچ کس نمی‌تواند بگوید که امام حسن، فلان گوشه کارش سؤال ‌برانگیز است، نه! کار آن بزرگوار، صد درصد بر استدلال منطقی غیرقابل تخلف منطبق بود.

در بین آل رسول خدا (ص) پرشورتر از همه کیست؟ شهادت‌آمیزترین زندگی را چه کسی داشته است؟ غیرتمندترین آن‌ها برای حفظ دین در مقابل دشمن، چه کسی بوده است؟ حسین‌ بن علی بوده است، آن حضرت(ع) در این صلح، با امام حسن(ع) شریک بودند. صلح را تنها امام حسن نکرد؛ امام حسن و امام حسین این کار را کردند؛ منتها امام حسن(ع) جلو بود و امام حسین(ع) پشت ‌سر او بود.

امام حسین(ع) جزو مدافعان ایده صلح امام حسن(ع) بود، وقتی که در یک مجلس خصوصی، یکی از یاران نزدیک - از این پرشورها و پرحماسه‌ها - به امام مجتبی(ع) اعتراضی کرد، امام حسین(ع) با او برخورد کردند: «وَ غَمَزَ الحُسینُ حُجر» هیچ‌ کس نمی‌تواند بگوید که اگر امام حسین به جای امام حسن بود، این صلح انجام نمی‌گرفت، نخیر، امام حسین(ع) با امام حسن(ع) بود و این صلح انجام گرفت و اگر امام حسن(ع) هم نبود و امام حسین(ع) تنها بود، در آن شرایط، باز هم همین کار انجام می‌گرفت و صلح می‌شد.

ادامه مطلب