جوانمردا ! این را چون آینه دان . آخر دانی که آینه را صورتی نیست در خود ، اما هر که در او نگه کند ،‌ صورت خود تواند دید . 

- ای عزیز ! اگر خواهی که جمال این اسرار ، بر تو جلوه کند از عادت پرستی دست بدار که عادت پرستی ،‌ بُت پرستی باشد

. هر چه شنوده ای از مخلوقات ، فراموش کن و هر چه شنوده ای ، ناشنوده گیر و هر چه بر تو مشکل گردد ،

جز به زبان دل سوال مکن .

آن بهشت که عامه را وعده کرده اند ، زندان خواص باشد ، چنانکه دنیا زندان مومنان است . مگر یحیی معاذ رازی از اینجا گفت که :

الجنة سِجنُ العارفین کما انَّ الدنیا سِجنُ المُومن .

خواص با خدا باشند نه با بهشت . ولیکن در بهشت خدای تعالی باشند .

چه گویی خدای تعالی در بهشت باشد؟ بلی در بهشت باشد ، ولیکن در بهشت خود باشد ، در آن بهشت که شبلی گفت :

ما فی الجنة اَحدٌ سِویَ الله تعالی .

گفت : در بهشت جز خدا دیگری نیست و نباشد . و اگر خواهی از مصطفی نیز بشنو که

گفت : انَّ لله ِ جنةٌ لیسَ فیها حورٌ و لا قُصورٌ و لالَبَنٌ و لا عسل . در این بهشت دانی که چه باشد ؟

آن باشد که ما لا عینَ و رّاَت و لا اذُنَ سَمِعَت و لا خطر علی قَلبِ بَشر . کسی را که بهشت این باشد ،‌

او را بهشت عوام طلب کردن ، خطا باشد که این طایفه را به زنجیرهای نور و لطف به بهشت کشند ،‌ نروند و قبول نکنند .

همت عالی چنان باید که زن فرعون آسیه را بود که در دعا می خواهد : رَبِّ ابن لِی عِندکَ بیتا فی الجَّنة . این عِندکَ جز بهشت خواص نباشد .